040 - Wanneer is iets antisemitisme?

We zien een enorme demonstratie van antisemitisme in de wereld naar aanleiding van de slachtpartij van Hamas op 7 oktober.
Je zou kunnen zeggen dat antisemitisme Jodenhaat is, maar haat verkleedt zich in halve waarheden, zodat het net beargumenteerde waarheid lijkt. Antisemitisme begint simpelweg met dat je Joden de schuld geeft van allerlei problemen.

Zoals:

• De Joden voegen zich niet naar de wetten van de Koning en moeten daarom omgebracht worden (Esther/Haman).
• De Joden veroorzaken de pest.
• De Joden bezitten al het geld, winkels, banken, grote bedrijven en pikken zodoende al ons geld.
• De Joden hebben (heimelijk) alle macht in de wereld en veroorzaken daarmee al onze ellende.

Sinds de Joden een eigen staat Israël hebben, wordt daar vandaag de dag aan toegevoegd: de Joden zijn eigenhandig verantwoordelijk voor alle ellende van de Palestijnen. 

Dit is puur antisemitisme.
Want de Palestijnen zijn zelf OOK verantwoordelijk voor hun ellende. Hamas en Fatah zijn er ook verantwoordelijk voor. Iran ook. De Russen ook. Europa doet ook haar duit in het zakje en de VS ook. Dan zijn er nog Jordanië en Egypte, die er nauwgezet op toezien dat het Palestijnse probleem hen niet in de schoenen geschoven wordt, de grenzen strak dichthouden en er daardoor voor zorgen dat Israël er enkelvoudig mee opgezadeld wordt.

De situatie van de Palestijnen is een collectief probleem van de hele wereld, dat zich met de kwestie bemoeit. Weet ik niet hoeveel subsidies gaan er die kant op en waar wordt het voor gebruikt? Het is een broeinest en kweekvijver voor terrorisme gewordfen. Als het mis gaat en natuurlijk gaat het mis: Israël heeft het gedaan. De Joden hebben het gedaan.

Ja, dit is ongenuanceerd. Want er is bijvoorbeeld Zionisme en Judaïsme. De staat Israël en het grootste deel van de bevolking is socialistisch. Er is een bepaalde groep orthodoxe Joden dat de staat Israël (of laten we zeggen: het Zionisme) niet erkent. Zij staan met Palestijnse vlaggen te zwaaien en verklaren: Judaïsme is niet gelijk aan Zionisme. Dat lijkt charmant. Judaïsme is dan de/een religieuze Joodse tak en Zionisme is de seculiere Joodse staat. Religieuze Joden zeggen dan dus dat de seculiere Joden het probleem zijn. Feitelijk staan ze onder de huidige omstandigheden reclame te maken voor hun eigen ideologie.

Ja, maar Netanyahu is corrupt en er is een zwaar orthodoxe regering nu en de kolonisten en ik heb filmpjes gezien van soldaten die Palestijnen...
Goed, laat me je wat vertellen. Ten eerste: Israël is in tegenstelling tot de omringende Islamitische staten een democratie. De regering KAN weggestemd worden. Er IS een rechtssysteem. Mensen KUNNEN verantwoordelijk gehouden worden. Dit is bijvoorbeeld in Rusland en Iran NIET het geval. In Gaza ook niet. De laatste verkiezingen waren in 2005 en daarbij kwam Hamas aan de macht om die macht nooit meer uit handen te geven.

Ten tweede: ja, er zijn criminele Israëlieten, zoals er in ELK land criminelen zijn. Er zijn ook orthodoxe Joden die op de grond spugen als ze een christelijke processie voorbij zien komen (ik heb de filmpjes gezien). Ik ken een Joodse voorganger van een Messiaanse kerk die vertelt dat zij op zondag regelmatig lastig gevallen worden door bepaalde orthodoxe types, die met steentjes naar hen gooien. Er zijn incompetente en corrupte politici, zoals overal.
Kortom: er is VAN ALLES mis met Israël, zoals dat in ELKE samenleving het geval is. Maar kom niet aanzetten met het idee dat de Joden de oorzaak zijn van al de ellende van de Palestijnen. Sorry, maar dan blaat je maar wat. De ellende van de Palestijnen is veroorzaakt door de GEHELE regio inclusief de internationale bemoeienis van alles en iedereen, dat is dus ook Europa en ook Nederland.

Wij sturen buizen om waterleidingen aan te leggen in Gaza. Hamas graaft ze op en maakt er raketten van (ik heb het filmpje gezien). Wie is daar dan verantwoordelijk voor? Israël? De Joden?

Dus kijk heel erg uit met Israël/de Joden de schuld geven van alle ellende van de Palestijnen. Dat is namelijk hoe antisemitisme begint.

 

039 - Wat het NOS journaal en andere MSM je NIET laten zien over Hamas.

Ten eerste kunnen en willen de MSM je niet al te heftige beelden laten zien. Ten tweede proberen ze altijd een balans te houden tussen wat de een zegt en wat de ander zegt. Waarschijnlijk om de gemoederen niet al te veel op te laten lopen. Maar de waarheid blijft dan in het midden hangen en niemand weet wat er echt gebeurd is.

Dus laat me hier vertellen wat ik met eigen ogen gezien heb van filmpjes die Hamas met Gopro’s filmde, van allerlei Israëlische veiligheidscamera’s en van filmpjes die slachtoffers opnamen met hun eigen mobiele telefoons.

AI interpretation of The Scream

1. Met een schop werd getracht een Thaise werker te onthoofden.
2. Een Jood die nog leefde werd uit bosjes gesleurd en met het achtereind van een geweer het hoofd ingeslagen
3. Er werd een granaat in een schuilkelder gegooid. Een jongen rende naar buiten en verschillende Hamas strijders schoten op hem.
4. Er was een granaat in een bunkertje van zo’n 4 bij 5 gegooid, waar zo’n twintig jongeren dicht opeengepakt schuilden. Bij één jongen was het onderbeen eraf gerukt en er waren allerlei gewonden, die kermden. De intense verschrikking was van het gezicht van de filmer te lezen.
5. Een vrouw werd uit de auto gesleurd in Gaza met bloed achterin haar broek kennelijk als gevolg van de gewelddadige verkrachting die zij had ondergaan.
6. Een tiener werd in brand gestoken terwijl er vermakelijk naar gekeken werd hoe zij bezweek.
7. Een kind werd onthoofd achterin een pickup-truck.
8. Verkoolde baby-lijkjes die dus levend verbrand moeten zijn.
9. Hele verkoolde families.
10. Een familie die gegijzeld werd, waarvan de vader in zijn been geschoten was.
11. Een wanhopige familie met twee kinderen werd ter vermaak gefilmd, terwijl zojuist hun oudste dochter voor hun ogen was omgebracht.
12. Een paar vrouwelijke soldaten die zich onder een tafel schuilhielden, werden point-blank geëxecuteerd, waarbij je hen kon horen kermen.

Een journaliste vertelde het verhaal van een opengesneden zwangere vrouw, waarvan de navelstreng nog intact was, de baby doodgestoken was en de vrouw door het hoofd geschoten. De soldaat die het ontdekt had vroeg zich af wat er het eerst gebeurd was. 

Nu recentelijk is er een nieuwe video opgedoken van een gedode Hamas-filmer die de bovenstaande video’s 10 en 11 met elkaar verbindt. Tegen de jongen van de familie in video 10 werd gezegd: kom mee, het is in orde, ik zal je niet doodschieten. En zo werd hij meegenomen en moest hij naar het huis van anderen gaan, om tegen hen in het Hebreeuws te roepen dat ze tevoorschijn moesten komen. Het bleek om de familie van video 11 te gaan en hun oudste dochter van 18 jaar werd in ieders bijzijn doodgeschoten.
Stel je het trauma nu eens voor van de Joodse jongen die onder dwang Hamas naar deze familie geleid heeft.

De wreedheid van Hamas overtreft zowel die van de Nazis als die van ISIS. Het grote verschil met de Nazis is dat de Nazis probeerden hun daden heimelijk te doen en te verbergen. Hamas WIL dat wij zien wat zij Joden aandoen. Hamas WIL dat Joden en wij allemaal getraumatiseerd worden van de beelden. Ze zijn er trots op.
Het verschil met ISIS is minder groot. ISIS onthoofde ook en pleegde massamoorden. Dit komt uit dezelfde koker, maar Hamas is wel de overtreffende trap ervan.

Wat ik ook gezien heb is dat gewone Gazanen op brommers en fietsen achter de strijders aankwamen om de uitgemoorde dorpen te plunderen. Veiligheidscamera’s laten het zien.
Gazanen staan te juichen bij de ontvoerde Joden en ze spugen op de lijken achterin de achterbak. Palestijnen in Gaza, de Westbank en over de hele wereld kunnen het maar niet over hun lippen krijgen om de wandaden te veroordelen. Als je bij dit soort beelden juicht, dan ben je van hetzelfde kwaadaardige geslacht. Als je het ontkent, dan ben je van dezelfde orde als holocaust-ontkenners.
Elke pro-Palestijnse demonstratie na dit soort taferelen is puur anti-Semitisme.
De Joden worden al alle eeuwen onderdrukt, overvallen, vervolgd en uitgemoord met als top de Holocaust. Rechtvaardigt dat, dat ze dan Duitse dorpen overvallen, Duitse vrouwen verkrachten, Duitse baby’s in brand steken, granaten gooien in een bunkertje met wanhopige Duitse festival-gangers? En al het soort horrors dat Hamas bedijft? Nee, natuurlijk niet. En daarom moeten ook Palestijnen en pro-Palestijnen zich zo ver als maar mogelijk is, distantiëren van dit soort praktijken. 

Als Nederland tot dit soort praktijken zou vervallen, dan zou ik me schamen om Nederlander genoemd te worden. Ik zou openlijk mijn paspoort verbranden en verklaren dat ik voortaan statenloos ben.

En als je een ‘goede Palestijn’ bent, dan zou je dat dus ook moeten doen.

038 - Wie bloed vergiet moet vertrekken

Toen Kaïn zijn broer vermoordde, zei God het volgende tegen hem:

Genesis 4:10b Er is een stem van het bloed van uw broer, dat van de aardbodem tot Mij roept.
11 Nu dan, u bent vervloekt, weg van de aardbodem, die zijn mond heeft opengedaan om het bloed van uw broer uit uw hand op te nemen.
12 Als u de aardbodem bewerkt, zal die u zijn volle opbrengst niet meer geven; u zult dolend en dwalend over de aarde gaan

Ofwel: wie bloed vergiet op de aarde, mag niet langer op dat stuk aarde blijven. Dat had gevolgen voor Kaïn, maar ook voor zijn vrouw, kinderen en hele nageslacht. Het is daar overigens niet mee goedgekomen. Wan ten tijde van Noach legden ze allemaal het loodje, omdat zij de toenmalige wereld ondergedompeld hadden in geweld. Met Lamech als toppunt, die een jongen de doodstraf gaf, als die hem zelfs maar een striem veroorzaakte (Genesis 4:23).

Na die zondvloed geeft God de zogeheten Noachitische wet.

Genesis 9:5 Voorzeker, Ik zal vergelding eisen voor uw bloed, voor uw levens. Van de hand van alle dieren zal Ik vergelding eisen; ook van de hand van de mens, van de hand van ieders broeder, zal Ik vergelding eisen voor het leven van de mens.
6 Vergiet iemand het bloed van de mens,
door de mens zal diens bloed vergoten worden;
want naar het beeld van God
heeft Hij de mens gemaakt.

Een dier doden is één ding, maar een mens doden is een ander ding, omdat de mens naar Gods beeld gemaakt is. Het experiment om de moord van Kaïn niet te bestraffen was overduidelijk mislukt. En dus stelt God nu dat wanneer iemand een mens vermoord, diegene gedood moet worden. De mens krijgt zelf de verantwoordelijkheid om dat uit te voeren. God eist dat van ons. Er zal dus zoiets als rechtspraak moeten zijn.

En dus, het bloedvergieten dat tienstammen-Israël deed, maakte dat zij permanent verdreven werden uit het land door Assyrië. Toen het met Juda dezelfde kant opging werden zij tijdelijk verdreven door Babylonië. Maar toen Juda het bloed van hun eigen Messias vergoot, werd het door de Romeinen verdreven uit het land, om pas na 1878 jaar weer een eigen staat te mogen hebben.

Als we ditzelfde principe vertalen naar hier en nu, dan ben ik van mening dat wanneer een land een ander land binnenvalt met executies, verkrachtingen en gruwelijkheden, het binnengevallen land zich uiteraard mag verdedigen, maar ook dat het aanvallende land het recht verspeelt op zijn eigen land. Het vergoten bloed maakt dat het verdreven moet worden van dat stuk aarde. Als België ons aanvalt, verover België dan maar, om de aanvallen vandaar uit te stoppen. 

Rusland valt Tsjetsjenië, Georgië en de Oekraïne binnen en annexeert (stukken) land. We hebben gezien hoe ze daarbij te werk gaan. Daarmee verliest het Kremlin het recht op hun land. Wat mij betreft mag Rusland opgedeeld worden in kleinere staten en de Oekraïne mag zich een deel toe-eigenen als compensatie. Het zal er wel nooit van komen, maar toch is dat wat ik er van vind.

Gaza/Hamas valt met de grootst mogelijke wreedheid Israël aan. Ik ben inmiddels behoorlijk gewend aan de gruwelijke beelden die uit de Oekraïne komen (zoals een ambulancemedewerker ‘gewend’ is aan verkeersslachtoffers), omdat drones filmen wat er gebeurt met de soldaten op wie zij granaten laten vallen.
De beelden van Hamas overtreffen dit alles. U heeft de filmpjes waarschijnlijk niet gezien. Ik wel. Een jonge vrouw die in brand gestoken werd en wanhopig probeerde het te doven, tot ze uiteindelijk in elkaar zakte. Een (gelukkig) geblurred filmpje van de onthoofding van een kind. Ik moest het afbreken en kon niet aanzien. Dit waren geen uitzonderingen, maar massaal toegepaste methodes.

De burgers in Gaza zijn ook slachtoffer, word er onmiddellijk geroepen. Nou, ik zie de burgers in Gaza juichen als er gegijzelden of lijken rondgereden worden door de straat. En Palestijnen over de hele wereld demonstreren in support voor de Gazanen. Gaza heeft door op deze manier bloed te vergieten haar rechten verspeeld. Laten de twee miljoen inwoners maar vluchten naar Egypte en dan mogen ze in tenten van het Rode Kruis daar in een vluchtelingenkamp wonen in de Sinaï-woestijn, zoals Turkije en Jordanië Syriërs op heeft moeten vangen. Dan mag de internationale gemeenschap die zo goed weet hoe het moet met de Palestijnen daar voor hen zorgen. Of laat ze maar naar Europa komen dan, zoals we met de Oekraïners en de Syriërs gedaan hebben? Of willen we ze toch maar liever in de regio houden en blijven we Israël opzadelen met het probleem? 

Israël mag van mij de Gazastrook inlijven. De goedwillende Gazanen mogen in Egypte werk gaan zoeken. En misschien kunnen ze ooit zelfs eens terugkeren om in vrede te wonen tussen de Joden die zich gevestigd hebben in de Gazastrook en de streek tot bloei hebben gebracht.

Want het is uiteindelijk heel simpel: vergiet je bloed? Dan verspeel je je recht op het land, hoe zuur dat ook is voor alle ‘onschuldige’ betrokkenen.

037 - Wat is de zin van het leven?

Mijn 90-jarige moeder heeft een progressieve zenuwziekte - neuropathie geheten - die in de afgelopen jaren van haar benen steeds verder omhoog getrokken is. Daardoor voelt ze steeds minder in haar lichaam en wordt ze langzaam steeds minder mobiel. Op dit moment kan ze nog net van bed met de rolstoel naar de huiskamer gebracht worden door mijn vader, om de rest van de dag half liggend en zittend in haar comfortabele stoel door te brengen. Het is best lastig om je moeder zo al worstelend met haar haar situatie steeds verder achteruit te zien gaan.
En dus gaan de gesprekken in de familie, zowel met kinderen als kleinkinderen over de dood, haar bestemming bij God en de zin van de dood en het leven.

De wereld zegt: het leven heeft geen zin, je moet er zelf iets van maken.
Daar zit natuurlijk wel enige waarheid in. Je kan niet met je handen over elkaar gaan zitten afwachten tot er iets voor je komt of dat God iets naar je toebrengt.

Toen ik jong was, was het antwoord op deze vraag eenvoudig: de zin van het leven is om God te dienen. Gaandeweg veranderde dat meer naar: je moet die persoon worden, zoals God je eigenlijk bedoelt heeft. Maar daar zit in opgesloten dat er een soort definitieve versie van jou bestaat, een blauwdruk zeg maar, de ideale perfecte jij, waar je naar toe moet werken of groeien. Echter, terwijl ik dat zeg, begrijpen we ook meteen dat wij dat nooit zullen bereiken hier. En dat het streven daarnaar een frustrerende bezigheid kan zijn.
En dan blijft dus toch de vraag, wat is de zin ervan?

Nog een voorbeeld. Je stapt in het huwelijk en je weet totaal niet waar je aan begint. Je moet het samen maar allemaal uitvinden.
Of je krijgt kinderen en je weet totaal niet waar je aan begint. Je moet al struikelend en weer opstaand uitvinden hoe je het moet doen. Ben je er uiteindelijk achter dan komt er een nieuwe fase met nieuwe uitdagingen. Pas als het achter de rug is, weet je hoe het moet. Maar wat moet je met al de ervaring en kennis die je opgedaan hebt? Je gaat het leven niet nog een keer overdoen. En uiteindelijk ga je dood en neem je dat alles mee je graf in. Waarom? Wat is de zin daarvan?

Zou je dingen anders doen, als je het over kon doen? De vraag daarbij is of je de kennis van nu dan mee mag nemen of niet. Als ik alles over mocht doen en ik was net zo groen, onwetend en onervaren als ik toen was, wat zou ik dan anders moeten doen? Ik zou waarschijnlijk dezelfde keuzes en dezelfde fouten maken. Maar MET de kennis van nu, als ik bepaalde zaken over zou mogen doen, dan zou ik sommige dingen heel anders aanpakken natuurlijk. Maar ik kan het niet overdoen. Dus wat heb ik dan aan al die kennis van nu?
Aan de andere kant is het ook zo, dat ik met die kennis van nu, me niet meer zo gauw als een jonge hond in een avontuur zou storten met behoorlijke risico’s en waarvan het eindresultaat op geen enkele wijze zelfs maar vermoed kan worden. Er zit dus ook wel een bepaalde charme in jeugdig enthousiasme natuurlijk. 

Ja, één van de dingen die je met je kennis en ervaring doet, is het doorgeven aan anderen. Ik vind het geweldig om met mijn kinderen over het opvoeden van hun kinderen te praten. En samen te zoeken naar wat goed is voor hen. Maar uiteindelijk is dat ook maar heel beperkt. Toen er kleinkinderen kwamen, verbaasde ik me erover hoeveel honderden kleine dingetjes er in me zaten die ik geleerd had tijdens de opvoeding van mijn eigen kinderen en die ik nu weer als vanzelf toe kon passen bij de kleinkinderen. Waar ik soms wel eens een column over schrijf :-).

Maar dit alles is juist het hele punt. God wil dat we leren. Het gaat er niet om, dat we een perfect leven leiden. Het gaat er zelfs niet om dat we zo min mogelijk gezondigd hebben. Het is één ding om te zondigen - daar is vergeving voor mogelijk - maar het is iets heel anders om niet van je fouten te leren. God wil dat we van ons falen leren. Die kennis en ervaring, die je mee het graf inneemt... DAT is nu juist het punt. Dat ben jij. Zo ben je gevormd. Daarmee ga je de eeuwigheid in. Dat neem je mee. Het gaat niet verloren. Dat is jouw bijdrage. Dat is wat je hier hebt kunnen leren en wat je niet meer afgenomen kan worden. Dat is wat God gaat gebruiken op de Nieuwe Aarde als Jezus teruggekomen is. Hoe? Dat zal wel blijken. Maar op de Middelbare School leer je dingen die je ergens anders en tijdens andere fases in je leven niet leert. Als je de Middelbare School overslaat, dan heb je minder mogelijkheden daarna. Dit leven is onze Middelbare School. Wij worden gevormd voor de eeuwigheid. Er is geen alternatief voor. We moeten hier doorheen. En alles wat je nu leert, zal God later weer gaan gebruiken. Het gaat niet verloren als je doodgaat. Je neemt het mee. 

En een zeer wezenlijk onderdeel daarvan is niet zozeer dat we de volmaakte mensen worden die God altijd al wilde dat we zouden zijn, maar dat we juist leren om van onvolmaakte mensen te houden. Inclusief onszelf.

Zo, dat moest ik even kwijt.

036 - Waarom God soms niet-thuis geeft

Toen God Adam schiep en hem een opdracht gaf om dieren een naam te geven, liet Hij hem daarna ALLEEN. Om na een tijdje terug te komen en te zien hoe het ging. En van Adam te horen dat hij zich alleen voelde.
Toen God Eva had geschapen, gaf Hij hen instructies en liet hen daarna ALLEEN. Om na een tijdje te vernemen dat zij Zijn gebod overtreden hadden. Maar alsof God dat niet al gewoon wist terwijl ze het deden. Niets ontgaat Hem. Maar in Zijn omgang met ons geeft Hij ons verantwoordelijkheid en laat ons dus soms aan ons lot over om zelf te beslissen wat we moeten doen. Want God wil dat wij UIT ONSZELF doen wat goed is.

En dit was dus in het paradijs. Waar alles nog goed was.

Ik ben jaloers op mensen die 24/7 een hotline met God hebben, waarbij God hen tot in de kleinste details richting geeft en vertelt welke keuzes zij moeten maken, dag in dag uit. Dat is namelijk niet mijn ervaring. Mijn ervaring is dat God mij soms laat zwemmen om te kijken of ik het nu zelf kan. Soms sta ik op een splitsing van wegen en geeft God geen antwoord welke kant ik op moet gaan. Het sterkste voorbeeld daarvan was toen ik voor de keus stond om te stoppen met mijn studie Elektrotechniek aan de TUE om de trainingsschool van Youth for Christ te gaan doen als een soort carrièreswitch. Een half jaar lang vroeg ik God wat ik moest doen. Twee keer was ik er al speciaal voor gaan zitten en had tijd genomen om te bidden en er samen met God uit te komen. Maar geen antwoord. Ik ging er na een half jaar een derde keer voor zitten. Ik moest per slot van rekening een beslissing nemen en de tijd drong. Na een geruime tijd denken, worstelen, bidden nog steeds niks. Ik begon een beetje boos en gefrustreerd te raken. Wat wil U nu dat ik doe, Heer? Toen hoorde ik een onhoorbare stem in mijn hoofd zeggen: als JIJ nou mocht kiezen, wat zou je doen dan? Het antwoord op die vraag was volstrekt helder voor mij: ja, als IK mocht kiezen dan wilde ik stoppen met m’n studie, de trainingsschool gaan doen, daarna parttime bijbelschool in Heverlee en mijn leven wijden aan evangelisatie. Ok, zei God met Zijn onhoorbare stem, ga dat dan maar doen.

De les die ik daaruit geleerd heb, is dat God niet altijd voorop loopt waar wij moeten volgen. Soms volgt God ACHTER ons aan. Soms is het in gezamenlijk overleg. Het is belangrijker dat je de weg die je kiest samen met God bewandelt, dan dat je de ‘juiste’ weg kiest, maar die uiteindelijk zonder God gaat. Je kan beter een foute levenskeuze maken en daarna samen met God erdoorheen gaan, dan dat je de goede keus maakt maar het zonder God bewandelt. Een vader neemt zijn kind aan de hand, maar het moet zelf leren lopen. God wil dat wij leren. Van Hem uiteraard. Maar ook dat we daarna uit onszelf doen wat goed is.
In mijn leven zijn er momenten geweest dat ik heel erg duidelijk wist wat God van me wilde, tegen allerlei adviezen van mensen in. Maar net zo vaak heeft God het zwijgen ertoe gedaan en de keuzes aan mijzelf overgelaten.

Een vriend vertelde het eens als volgt: als je naar de wc gaat en je maakt het wc-papier op, dan kan je God vragen wat je moet doen, of je een nieuwe rol neerhangt of dat je de wc zonder papier laat. God zal je dan vertellen dat het netjes is om voor nieuwe rollen te zorgen, zodat de volgende bezoeker niet ineens in een onaangename situatie terecht komt. Maar als je die les geleerd hebt, dan moet je niet de volgende keer als het wc-papier op is, God opnieuw vragen wat je moet doen. Als het goed is weet je dat nu.

Het sterkste voorbeeld vind ik de vergelijking die Jezus maakt van de talenten (Mattheüs 25:14-30): “Na lange tijd kwam de heer van die dienaren terug en hield een afrekening met hen.” (vers 19). Jezus gaat weg, laat ons ALLEEN en komt pas NA LANGE TIJD terug. De dienaren moeten het ondertussen zelf maar uitvogelen met de talenten die zij gekregen hebben. Op het eind komt de afrekening.
Dat is dus de reden waarom God vaak Niet-Thuis geeft: Hij zegt daarmee dat Hij nu wil zien wat we uit onszelf doen. Een goede vader geeft zijn kind een zetje als hij hem wil leren fietsen en daarna moet het zelf gaan.

We moeten daarom dus ook niet net doen alsof God altijd 24/7 vertelt wat we moeten doen. Ja, Hij is er wel 24/7 en Hij staat ook klaar voor wie Hem nodig heeft. Baby’s in het geloof kunnen rekenen op voortdurende bijstand. Maar langzaamaan gaat God steeds meer naar de achtergrond omdat Hij wil dat we opgroeien en volwassen worden.
Ik heb dat op dit moment ook met één van mijn kleindochters als ik die naar bed moet brengen als ik oppas. Zij kan het maar heel erg moeilijk accepteren dat mama er niet is om haar in slaap te sussen. Mama is er natuurlijk wel. Op afstand. En als de nood aan de man is dan staat ze onmiddellijk weer voor de deur. Maar mama wil dat ze opgroeit en een grote meid wordt. Dus daarom is ze er soms even niet. 

En met God is het net zo. 

035 - Waarom Blijven Hangen in de Poort van Vergeving?

God heeft een Stad voor ons gemaakt, het Nieuwe of Hemelse Jeruzalem. Buiten de stad zijn de zondaars. Binnen de stad zijn de heiligen. Als je naar binnen wilt, dan moet je door de poort van de vergeving gaan, anders kom je er niet in. Eenmaal binnen kan je niet doorgaan met zondigen, anders wordt je weer buitengesloten.
Als je nog niet geregistreerd staat als burger van het Koninkrijk van de Stad, moet je direct nadat je door die poort van vergeving gekomen bent, je melden in Opvanghuis Ter Apel, dat direct achter de poort gebouwd is. Daar krijg je een interview, kan je vragen stellen en worden er vragen aan jou gesteld, je krijgt video’s te zien over de normen en waarden van de Stad, waar je je aan moet houden als je binnen bent, enzovoorts. Dit gaat over de babymelk van bekering, je afkeren van de zonden, de vergeving van zonden, genade, gedoopt worden en sterven met Christus, de opstanding van de doden en eeuwig oordeel (zie Hebreeën 6:1-2).
Als je daarmee in kan stemmen, krijg je een voorlopige verblijfsvergunning, die je echter wel kwijtraakt als je besluit om toch weer terug te keren naar de zonde buiten de stad. Deze is echter een onderpand en zal omgezet worden naar een permanent paspoort als de Grondlegger terugkomt en de Stad ook volledig op aarde zal vestigen en niet alleen in de hemel.

AI-verbeelding van de poort van vergeving van het hemelse Jerusalem

In de stad loopt een rivier van levend water, dat is de heilige Geest die je dorst lest en die de Trooster genoemd wordt, omdat hij je ziel troost. Daar groeien bomen, wiens vruchten genezing geven. Dus ja, er is genezing te vinden van de wonden die je opgelopen hebt buiten de Stad. In de Stad wordt je beschermd tegen de zondaars die buiten zijn, omdat God een vesting is tegen onze vijanden en demonen. In de Stad is een groot restaurant waar continu het bruiloftsmaal van de Heer gegeven wordt. Daar is een grote tafel, waar iedereen aan mag schuiven, waar al Gods goede gaven in overvloed te krijgen zijn. Arme sloebers en magere scharminkels die door de poort van de vergeving binnengekomen zijn, mogen hier aanschuiven en zich te goed doen. Ze mogen er net zolang blijven tot ze weer aangedikt en fit zijn.

Eenmaal binnen is het de bedoeling dat je een inburgeringscursus doet en de taal van de liefde en de Geest leert spreken en begrijpen. Je zult naar de Basisschool van de Heiliging moeten, waar je leert hoe je een nieuw mens kunt worden die de oude mens met zijn zonden afgelegd heeft.
En ja, dan kan je bijvoorbeeld ook lessen volgen in de Sportschool van Paulus. Daar leer je om de wapenrusting van het geloof aan te doen die je zal beschermen tegen aanvallen en je leert er het zwaard van het Woord te hanteren. Als je dan weer eens buiten de stad moet zijn - om bijvoorbeeld andere zondaars uit te nodigen - dan ben je bestand tegen aanvallen of zelfs hinderlagen(!) waar je in terecht kunt komen.
Maria, de zus van Lazarus, geeft een Cursus Lessen in Geloof. Als je die gevolgd hebt, mag je ook de klas van Martha doen in het zorgen voor andere mensen.
Er is een Berea-cursus schatgraven, waar je leert om verbanden te zien in Gods Woord en daarmee zaken naar boven te halen, waar de oppervlakkige passant geen flauw idee van heeft. Er is een Museum van de Theologie, waar deze schatten tentoongesteld worden. De ‘drie-eenheid’ is bijvoorbeeld zo’n schat, of wat dacht je van zoiets eenvoudigs als de Openbare Geloofsbelijdenis? Maar ‘Met Christus begraven en opgestaan’ is er ook te zien daar en ‘Leven door de Geest’ heeft ook een compleet eigen sectie. In een apart gebouw staan alle beelden opgesteld van het Eerste Testament die een voorafschaduwing zijn van de Messias. Aan de tentoonstelling over Openbaring wordt echter nog steeds gewerkt, maar allerlei voorstellen liggen al wel ter inzage (waarvan sommige beter zijn dan anderen, dat moet gezegd worden). 

Maar waarom blijven sommige mensen toch steeds maar hangen bij de Poort van de Vergeving? Waarom komen zij nooit verder dan dat? Waarom kunnen zij keer op keer en alleen maar praten over genade en vergeving? Leven ze nog buiten de Stad dan, om telkens even vergeving te ontvangen bij de Poort en dan weer terug te gaan naar hun oude huis? Of hebben zij van de Poort hun woning gemaakt soms?
Zij zien niet dat de stad nog zoveel meer te bieden heeft, als je eenmaal vergeven bent. Er ligt een heel nieuw leven voor je om te ontdekken en je mag je eigen woning betrekken, inrichten, uitbouwen, op onderzoek uitgaan, je inzetten enzovoorts enzovoorts.

Jazeker, vergeving is super- superbelangrijk. Zonder dat kom je de stad niet eens in. Maar het is geen eindstation. Het is slechts babymelk, het begin van alles wat God te bieden heeft. Wanneer worden wij nu eindelijk eens volwassen?

034 - De farao van de Exodus was Amenhotep II

Drie dingen hebben mij geholpen om tot een finale conclusie te komen. In de eerste plaats is er de video Patterns of Evidence: the Exodus. Die MOET je bekijken als je geïnteresseerd bent in deze materie. Heel in het kort komt het erop neer dat seculiere archeologen in het verkeerde tijdvak zitten te kijken als ze op zoek zijn naar bewijs voor de Exodus. Namelijk die van Ramses II. En vervolgens komen ze tot de conclusie dat ze niets maar dan ook geen enkele aanwijzing voor een exodus kunnen vinden en dus verwerpen ze het hele idee.
In die video worden minutieus alle aanwijzingen uit een eerdere periode uitgeplozen die verrassend goed overeenkomen met de bijbelse informatie, maar de specifieke exodus-farao wordt niet benoemd. 

Ten tweede zijn er de opgravingen van Bietak in de Egyptische stad Avaris in de Nijldelta. Bietak is een seculiere archeoloog die niet in het Bijbelse verhaal geloofd, maar ondertussen heeft hij wel klasse werk verricht bij de opgraving van wat ooit de hoofdstad van de Israëlieten in Egypte was. Zij werden echter Hyksos genoemd door de Egyptenaren. Ik heb daar in mijn boek Het Evangelie volgens Hosea meer in detail over geschreven, voor wie dat interesseert.

AI-interpretatie van Amenhotep II

Ten derde is er de onlangs verschenen video van Expedition Bible¹, een bijbelse archeoloog die je meeneemt naar al de relevante plaatsen en heldere uitleg geeft. Hij bevestigt in het kort de bevindingen van de Pattern of Evidence-video, maar geeft zeer overtuigende bewijzen voor wie concreet de farao geweest moet zijn, namelijk: Amenhotep II.

Gereconstrueerd komt het verhaal nu zo ongeveer hier op neer.
De Israëlieten werden door de Egyptenaren Hyksos genoemd en zij werden zeer succesvol in de Nijldelta, waar zij hun eigen hoofdstad Avaris hadden. De macht van de Egyptenaren uit het zuidelijke Thebes zelf was echter tanende en dat zinde Ahmose I niet. Die viel daarop de Hyksos aan, veroverde hun hoofdstad, brak de muren van de stad af, bouwde zijn eigen paleis daar en stelde de Hyksos aan het werk als slaven. Dit alles volgens Bietak.
Ruim twintig jaar later werd Mozes geboren, waarbij prinses Hatshepsut weleens degene zou kunnen zijn die hem onder haar hoede genomen en opgevoed heeft. Maar ook als zij niet de in de bijbel genoemde prinses is, is zij toch degene onder wiens verantwoordelijkheid Mozes leefde aan het hof, omdat zij al snel de regerende koningin werd. Die regering werd gaandeweg overgenomen door Thutmoses III.
Toen pleegde Mozes doodslag en moest hij vluchten.

Het merkwaardige van koningin Hatshepsut is dat zij in ongenade geraakt is en haar naam op vele plekken uitgekrast en overschreven is op plakkaten en gedenkstenen. Dat zou bijvoorbeeld heel goed kunnen zijn, omdat zij de man die Egypte ten val gebracht had, in het hof had doen opgroeien.
Nu zegt Exodus 2:15 dat ‘de farao’ Mozes probeerde te doden, waarop hij naar Midian vluchtte. Exodus 2:23 zegt dat ‘lange tijd later’ deze farao stierf en God de Israëlieten daarop wilde verlossen. Exodus 4:19 bevestigt dat Mozes terug kon keren omdat ‘iedereen die hem wilde doden’, gestorven waren. Vervolgens zegt Stephanus in Handelingen 7:30 dat Mozes 40 jaar in Midian verbleef. Dit betekent dat de farao die Mozes wilde doden minstens 40 jaar geregeerd heeft. En dat is alleen Thutmoses III in die periode.

En dat betekent dat zijn opvolger Amenhotep II de farao van de Exodus is. Zijn eerstgeboren zoon is inderdaad onder mysterieuze omstandigheden gestorven en om te rechtvaardigen dat een andere zoon Thutmoses IV toch echt wel het goddelijke recht had om farao te worden, liet deze een plakaat of Stele oprichten tussen de poten van de Sphinx te Giza. Daarin staat hoe hij in slaap viel bij de Sphinx en droomde dat de goden hem aanwezen om farao te worden.

Wij leven in de tijd dat wij de Bijbel beter kunnen begrijpen dan ooit, want er is nog nooit zoveel informatie zo eenvoudig beschikbaar gekomen. Wij hebben echter mannen en vrouwen van God nodig, die de zin van de onzin - van zowel seculiere geleerde mannen als christelijke complotdenkers - weten te scheiden en met hernieuwde kracht het ware verhaal naar buiten weten te brengen. Gelukkig zijn die met een beetje zoeken en onderscheid van de geesten best te vinden.

Zo, dat moest ik even kwijt.

---

¹  https://www.youtube.com/watch?v=2JusQxiTXnE